《被讨厌的勇气》是一本心理学著作，作者日本哲学家岸见一郎和作家古贺史健。本书通过哲人与青年的辩论，向读者阐释了阿德勒心理学的主要内容。阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格并称“心理学三大巨头”，是奥地利精神病学家，个体心理学的创始人。在读这本书之前，我只听说过弗洛伊德和他的因果论，读了这本书，了解了阿德勒的个人心理学让我试着用一种不同的方式重新看待人生。

【心理创伤并不存在】

弗洛伊德一直强调心理创伤，也就是你过去所经历的事情会影响到你的现在和将来。目前很多人都似乎认同这个观点。我国著名网球运动员李娜有一个阶段一直拿不到冠军，她的教练卡洛斯就把原因归结于她小时候所受的心理创伤，，还专门带她找到当年的当事人化解心结。此理论认为人们自身所存在的问题都归咎于我们的原生家庭及童年的经历。人们很难甚至永远也无法彻底摆脱掉它。

可是阿德勒却否定原因论，主张"目的论"，即人们导致现有问题的原因不是由于过去，即心里创伤的影响，而是人们为了达到某种目的，所以才会借助这种手段。

书中举了个不想出门的例子告诉我们决定我们自身的不是过去的经历，，而是我们自己赋予经历的意义。

【一切烦恼都是来自人际关系】

我们每一个人都会自卑，自卑是可以使人进步，但是自卑情结却是一种借口。我们的自卑情结越严重，就会越自负。这是一种不健康的心理状态。

人们生来平等，即使我们会拥有不同的家境和成长环境，但是就人与人的本质来说还是平等的。人生不是与他人的比赛，所以我们没有必要去和他人竞争。权利，竞争，失败，成功，一切的一切都不利于人际关系的建立。我们很容易在与别人的竞争中失去自我，被胜负心束缚，就更难获得真正的自由。时时刻刻与别人竞争，会让自己拥有更多的敌人，而不是更多的朋友和伙伴。

雄辩是银，沉默是金。只要我们觉得自己是对的，那就够了。和别人争辩也算是与别人竞争的一种表现。承认错误并不等同于失败。追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的。

人生中唯一竞争的应该是我自己，不断超越自己，使自己变得更接近理想状态中的自己，而不是成为别人。我们都明白，自己永远不可能成为另一个人，每一个人都是独特的存在，我们最终都要成为自己。所有的情绪都是可以自己控制的。比如愤怒，只是我们用来震慑别人的一种工具和手段，我们完全可以控制愤怒，通过其他方式来解决问题。愤怒并不是最好的手段。

阿德勒心理学在人的行为方面的目标有自立和与社会和谐相处两点。而支撑这种行为的心理方面的目标也有两点：“我有能力”的意识和“人人都是我的伙伴”的意识。这些目标都可以通过直面人生课题来实现。人的三大人生课题“工作课题”，“交友课题”和“爱的课题”。

“人生谎言”教我们学会逃避。决定人们生活方式的不是其他人，而是人们自己。不在于被给予了什么，而在于如何使用被给予的东西。

【让干涉你生活的人见鬼去吧】

什么是自由？我们又该如何获得自由？阿德勒心理学否定认可欲求。也就是说，我们根本不需要被别人认可，也不要去寻求认可。倘若我们自己都不为自己活出自己的人生，那么还有谁会为我们而活呢？我们要想获得真正的自由，就要学会课题分离。分清楚自己和他人的课题。我们不主动去干涉别人的课题，也不允许别人干涉自己的课题，即使是自己的父母。能够改变自己的只有自己。

没有人喜欢被人讨厌，这是所谓的“倾向性”，但是我们也不可能被每一个人喜欢。不想被人讨厌是我们自己的课题，但是别人是否讨厌你却是别人的课题，我们并不能控制。既然如此，我们为什么不能做自己真正想做的，获得真正的自由。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。把改变自己当成操纵他人的手段是一种及其错误的想法。我们即不可以去操纵他人，也不能操纵他人。

【要有被讨厌的勇气】

课题分离是人际关系的出发点，人际关系的终极目标是共同体感觉。所谓“共同体感觉”就是能够把别人看做伙伴并能从中感到“自己有位置”的状态。拼命寻求自我反而是自我为中心，强迫别人按照自己的想法来做，这样难道就不自私吗？我们要把对自己的执着变成对别人的关心。你不是世界的中心，我们所需要的归属感，一定要通过积极参与共同体中才能够得到,这就需要我们直面“人生课题”。我们没必要执着于眼前的小共同体，有更多的大共同体一定存在。如果我们一直活在害怕关系破裂的恐惧之中，那就是为他人而活的一种不自由的生活方式。

分离课题如何带来良好的关系？我们要明白人与人之间是“横向关系”，虽不同但是平等。自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。我们表扬他人实际上实在变相的操纵别人。不干涉并不等于置之不问，我们需要做的是一些不是干涉的援助。既不表扬，也不批评，这种援助成为鼓励。人们害怕面对课题并不是因为没有能力，纯粹是缺乏直面课题的勇气。

有时候，只要存在着，就是一种价值。

【认真的生活“活在当下”】

把对自己的执着转换成对他人的关心，建立起共同体感觉。需要做三点：自我接纳“、“他者信赖”和“他者贡献”。

我们既不能丢掉也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对“我”的看法和利用方法。不是自我肯定而是自我接纳。接受那些不能改变的事情，接受现实的这个“我”，然后，拿出改变的“勇气”，去改变那些可以改变的事情。信任和信赖有本质的区别。信任是基于对方给你的安全感的基础上产生的，而信赖则是无条件的。

正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛的做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”：同时，正因为对他人有所贡献，才能体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。

人生不是一条线，而是一串瞬间连接起来。我们只能生活在此时此刻，我们的人生只存在与刹那之间。根本不存在过去和未来，你是想要通过关注过去和未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。站在现实的角度来看，人生总是处于完结状态。人生中最大的谎言就是不活在此时此刻。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自以为看到了些什么。只关注根本不存在的过去和未来，是对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言,每个人都应该活在当下。

人生的意义是什么?人为了什么活着？答：并不存在普遍性的人生意义，人生意义都是自己赋予自己的 。世界不是靠他人改变而只能靠“我”来改变,由我开始，不用考虑别人是否合作。